濟南哪里有中醫(yī)師承培訓學校?小編推薦優(yōu)路教育。中醫(yī)學術流派為數(shù)眾多，學術思想廣為流傳，而造就名醫(yī)、樹立學派、豐富學術思想的本源來自于中醫(yī)的教育。當今的中醫(yī)教育，包括了院校教育與師承教育兩部分。師承名醫(yī)是中醫(yī)成才的有效途徑，也是提升臨床思維的重要方法。從古至今，師承教育模式都一直伴隨著中醫(yī)的發(fā)展，對中醫(yī)學術發(fā)展、醫(yī)術繼承創(chuàng)新作出了巨大的貢獻。

濟南優(yōu)路中醫(yī)師承培訓

中醫(yī)基礎課程

《中醫(yī)基礎理論》《中醫(yī)診斷學》《中藥學》《方劑學》《中醫(yī)內(nèi)科學》《中醫(yī)外科學》《中醫(yī)婦科學》《中醫(yī)兒科學》《針灸學》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》。

出師考核沖擊課程

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面授集訓

線下集中面授，強化重點難點。

優(yōu)路教育解析|普通人學習中醫(yī)師承，先培養(yǎng)中醫(yī)臨床思維能力!

中醫(yī)臨床思維是中醫(yī)臨床治療疾病過程中的重點。中醫(yī)臨床思維是指臨床醫(yī)生在診療過程中，運用自己掌握的中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗，辨析疾病本質(zhì)，判斷病機以及認識疾病的發(fā)展規(guī)律，并基于中醫(yī)理法，作出準確的證候結論，處方用藥、治療疾病這一過程的思維活動。獨立且成熟的中醫(yī)臨床思維直接決定了臨床診療水平的高低，也是每一位臨床醫(yī)生中醫(yī)生命力之所在。當前，隨著中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓的推廣，少部分醫(yī)生中醫(yī)臨床實踐過少，未能形成獨立的中醫(yī)臨床思維，這種情況嚴重阻礙了中醫(yī)學的傳承和發(fā)展，因此，如何訓練中醫(yī)的臨床辨證思維值得探討。

思維能力的建立必須以扎實的中醫(yī)理論作為基礎。

首先，必須重視中醫(yī)理論的科學性，對中醫(yī)滿懷信任。中醫(yī)有系統(tǒng)的理論體系支撐，具有可靠的實踐性，是對人體結構和功能的高度概括，并且基于生理對病理作出系統(tǒng)認識。中醫(yī)理論體系以古代哲學思想為基礎，所以中醫(yī)對于專業(yè)術語的表達以及理論闡釋具有深刻的哲學內(nèi)涵，這種特殊的表達方式不僅科學，而且先進，體現(xiàn)出中醫(yī)認識生命的整體觀特點。

其次是熟讀經(jīng)典，熟讀經(jīng)典是中醫(yī)成才的必經(jīng)之路。中醫(yī)經(jīng)典，經(jīng)過數(shù)千年歲月的沉淀，一直受到中醫(yī)人的推崇和追捧，是中醫(yī)學的精髓和瑰寶，是繼承和發(fā)展中醫(yī)學的主要內(nèi)容。中醫(yī)經(jīng)典教學是培養(yǎng)中醫(yī)臨床思維的有效途徑。中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)的精髓，是中醫(yī)理論和實踐的高度統(tǒng)一，具有豐富的內(nèi)涵。在學習中醫(yī)經(jīng)典的過程中，同樣需要注重對哲學思維的培養(yǎng)，而中醫(yī)經(jīng)典皆為古文記載，文意古奧，所以傳統(tǒng)文化功底尤為重要。

中醫(yī)經(jīng)典有準確的臨床指導性，對中醫(yī)經(jīng)典的學習不能僅僅停留在文字學習上，應該靈活地過渡到臨床中，切不可學用分離。在門診中用中醫(yī)經(jīng)典的理論指導辨證論治，是對自身經(jīng)典學習能力的考驗，也是驗證中醫(yī)經(jīng)典正確性的可靠途徑，在臨床實踐中驗證經(jīng)典，將文意古奧的文字鮮活地體現(xiàn)在四診中，展示出中醫(yī)經(jīng)典的生命力。要從中醫(yī)的角度認識疾病，在臨床案例中發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)患者不同的癥狀體征完成鑒別診斷，不斷熟練對中醫(yī)四診技能的實訓，加深對理法方藥的認識，提高臨床能力。

經(jīng)典之所以能稱作經(jīng)典，是由于經(jīng)典在臨床實踐中具有臨床指導價值，確立了中醫(yī)辨證論治的原則。疾病是一個變化的過程，經(jīng)典可以教我們?nèi)绾握J識變化的疾病，并且根據(jù)中醫(yī)基礎理論開展診療，充分展示辨證論治的精髓。